Tesis/Trabajos de Grado
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Incluye documentos como: monografías, reportes, proyectos, prácticas, informes, entre otros; elaborados como requisito de grado para programas de pregrado y posgrado en la Universidad de los Andes.
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Publicación Acceso abierto Cuerpos materiales: emergencia, política, simulacro(Universidad de los Andes, 2023-08-01) Preciado Castellanos, Manuel AlejandroLa tesis presenta un análisis de los cuerpos y las corporalidades a través de los nuevos materialismos. Se divide en dos partes: una epistemológica donde se postula una relación entre cuerpo y lenguaje, la otra ontológica donde se articulan las nociones de emergencia, política y simulacro desde la relación del cuerpo y la materia. El estudio de los cuerpos materiales se hace a partir de dos cartografías que problematizan el Informe Nacional de Victimas de Violencia Sexual del CNMH y el Paro Nacional Agrario de 2013.Publicación Acceso abierto Embedded conceptual understanding: a Kantian answer to the Dreyfus- McDowell debate(Universidad de los Andes, 2023-07-26) Parra Jiménez, Santiago AlbertoIn recent years Hubert Dreyfus and John McDowell have debated in several of their works around the pervasiveness of conceptuality in human experience. Dreyfus offers a theory of experience whereby conceptual activity is seen as derivative to what he regards as the more basic phenomenon of our skillful, embodied engagement with the world (what he calls "skillful coping"). McDowell responds alternatively by defending the conceptual nature of skillful coping, claiming with the help of some original Kantian interpretation, that the conceptual is "unbounded". We argue that while McDowell is correct concerning the pervasively conceptual nature of experience, Dreyfus is right to insist on the importance of our skillful and unreflective bodily practices. Dreyfus, however, misunderstands the relationship between coping and conceptuality, and therefore, is unable to work out how we go from unreflective action to a reflective, self- critical stance towards the world. This leaves him with a problematic dualism in his vision of human being. McDowell, on the other hand, lacks the phenomenological tools to explain his claim that conceptual capacities are always operational even in unreflective activity. We argue that explaining this premise will pave the way forward towards a broader understanding of conceptuality, and thereby, a resolution of the dispute. Specifically, our claim is that a reconstruction of the Kantian idea of the role of imagination in synthetizing sensory experience -through the lens of the reading inauguratedby Wilfrid Sellars and followed to an extent by John McDowell himself-, will set the stage for a more careful analysis of reflective and unreflective experience. In this sense, we argue that possessing conceptual capacities -no less than having skillfully engaged bodies- shapes the content and nature of human perception. Ultimately, parting from an analysis of some fundamental Kantian doctrines such as his Deduction and Schematism, we argue for a non- propositional notion of conceptuality that allows us to set forth an account of the way our conceptual capacities suffuse sensory experience "from the ground up".Publicación Acceso abierto Perception of events(Universidad de los Andes, 2022-12-19) Cuervo Restrepo, FelipeLa tesis trata de diversos problemas asociados con la metafísica de las entidades temporales y argumenta que muchos de ellos ocurren únicamente si asumimos de entrada que las entidades temporales tienen partes en el tiempo. Usando herramientas de lógica contemporánea y filosofía budista, la tesis argumenta a favor de una metafísica en que las entidades temporales pueden extenderse sobre períodos de tiempo sin tener partes en cada momento comprendido en dicha extensión.Publicación Acceso abierto Verdad, redundancia y aserción : hacia una visión expresivista de la verdad(Universidad de los Andes, 2017) Forero Mora, José AndrésThis thesis is about Truth. The approached from which it is addressed is a logico-semantic analysis. What is defended is that such analysis leads to an expressivist view of truth. Truth has an expressive meaning, and this is understood once an analysis of the complex logical and semantic function that it performs within the natural language is made. The text is divided into two parts, each one composed by two chapters. In the first part, titled "the complex function of truth", the logical-semantic analysis of truth is displayed. In this part the text analyzes: (i) what is the relationship between truth terms and other linguistic signs within true ascriptions, (ii) what can be said through a truth ascription, and (iii) what the speakers do when they attribute truth to a proposition. The second part, entitled "towards an expressivist vision of truth", provides the necessary elements to assert that the complex...Publicación Acceso abierto Fenomenología, poesía e infinito(Universidad de los Andes, 2022-06-29) Martínez Castro, Andrés FelipeLa ontología nació como la pregunta por el ser, el cual se dice en el lenguaje: ¿Qué quiere decir ser si acaso significa algo y no es un concepto vacío? En la filosofía contemporánea, la fenomenología de Heidegger puso de nuevo como cuestión central esta antigua pregunta filosófica. Y, como dijera Platón sobre la filosofía griega, en torno a ella se formó una lucha de gigantes acerca del sentido de ser. Dos de ellos, Heidegger y Badiou tienen concepciones aparentemente opuestas, pero no irreconciliables sobre este tema. El primero afirma que el lenguaje es la casa del ser, que el ser se co-dice en el lenguaje y que el lenguaje, considerado ontológica y originariamente, debe comprenderse a partir de aquello que denominamos poesía. El segundo sostiene que no hay ontología posible a partir de la palabra. Todo aquello que puede decirse sobre el ser queda expuesto en las matemáticas, en particular, en la teoría de conjuntos. Esta renovada cuestión filosófica confronta, por tanto y desde cierto ángulo, matemáticas y lenguaje y dos visiones opuestas de su relación con la filosofía. El propósito del texto es investigar, a partir de la fenomenología, la relación entre el lenguaje y el ser, esto es, entre la poesía y el mundo o "entre" a través de la obra heideggeriana y reelaborar, en conjunto con Badiou, sus posibles relaciones con la teoría de conjuntos y la matemática. El texto argumenta que el acontecer de mundo y lenguaje, de "entre" y poesía, es co-originario, que se trata de un emerger conjunto cuya complejidad no solo rebasa, sino que da origen a todo intento de comprensión teórica y cuya ligazón no puede ser refutada en términos de un lenguaje que no se adecúe al mundo o que no capte su ser, ni siquiera acudiendo a la matemática y la teoría de conjuntos, las cuales más bien se hermanan en dicho acontecer.Publicación Acceso abierto La masacre de El Salado: necropolítica, necroestética, resistencias(Universidad de los Andes, 2020-07-12) Santamaría Acosta, JaimeEste trabajo es sobre una masacre. Es sobre cadáveres y una cancha, sobre la planeación precisa y los detalles de su ejecución cuidadosa, sobre huesos y fluidos corporales, sobre modos del necropoder y sus tecnologías cada vez más sofisticadas, sobre paramilitares y guerrilleros, sobre cuerpos descomponiéndose y las miradas petrificadas de horror, sobre un teatro macabro y sus necroestéticas, sobre trochas sin Dios ni ley y un pueblo tabacalero próspero, sobre rumores que corren rápido y odios imaginarios, sobre retaliaciones y fantasmas que acosaron hasta producir la locura de una venganza esperpéntica. Este trabajo es sobre la masacre de El Salado. También es sobre la tenacidad y esperanza de una comunidad que aguantó sin ningún auxilio. Si bien, este documento bordea el lado más cruento y excesivo de la guerra, también habla de la valentía de unxs campesinxs de la región de Los Montes de María, al norte de Colombia, que, pese a la arremetida de los poderes más aplastantes y mortíferos, resistieron más allá de cualquier voluntad soberana y de dominio; ¡y lo siguen haciendo hoy!Publicación Restringido Un feminismo que camina: Desde la comprensión de la matriz de dominación y la vida de Juana Julia Guzmán(Universidad de los Andes, 2021) Patiño Niño, Diana MilenaEsta tesis tiene por objetivo aprovechar mi posición de privilegio por mi clase, raza (mestiza de clase media en Abya Yala, beneficiaria de forma concreta del racismo, el capitalismo y militarismo) y el lugar que ocupo en la academia, para contar una historia otra del movimiento feminista en Colombia. Una historia otra a través de la cual pueda validar algo que desde la izquierda se ha reivindicado desde hace un buen tiempo: a Juana Julia Guzmán como feminista y pionera del feminismo en Colombia. Y con ello, poder servir al movimiento feminista de izquierda en este territorio. Una historia que permita anudar con diferentes hilos algo que muchas feministas de nuestra Abya Yala han repetido incesantemente: que los feminismos que nacen de nuestro territorio no pueden leerse bajo los lentes del feminismo nacido de Europa, porque responden a circunstancias específicas de opresión que empezaron con la invasión y por tanto, tiene una historia, una génesis diferente ¿que va más atrás de la lucha de algunas mujeres por los derechos a la propiedad privada y al voto (Cabnal, 2020; Guzmán, 2019).Publicación Acceso abierto Entre recuerdo y olvido : una interpretación de la Fenomenología del espíritu de Hegel(Uniandes, 2019) Aristizábal Jara, Germán AndrésLa tesis desarrolla una interpretación de la "Fenomenología del Espíritu" a partir de la tensión entre recuerdo y olvido. El punto de partida es la crítica de Benjamin a la concepción hegeliana de la historia. En este sentido, la investigación muestra que la tensión entre recuerdo y olvido es fundamental para una lectura hegeliana de la historia más allá de la idea de progreso.Publicación Restringido Esa metafísica que no es una :materialismo inmanente, conocimientos corporizados y formas de vida posthumanas(Uniandes, 2018) Avila Gaitán, Iván DaríoEste trabajo explora detenidamente lo que puede significar hoy una experiencia filosófica. Dicha experiencia, entendida como proceso de experimentación y alteración de la percepción, da lugar a una propuesta onto-teológica, epistemológica y ético-política. Así, se apuesta por una forma de vida que adquiere sentido en la articulación de un "materialismo inmanente", unos "conocimientos corporizados" y una lectura cartográfica del "falogocentrismo" y "patriarcado" occidentales. El trabajo asume cierta centralidad de la diferencia sexual y del problema de la re-producción al momento de considerar cada uno de esos ámbitos, además de finalizar con la crítica del Hombre en tanto ideal normativo y la posibilidad de actualizar formas de vida posthumanasPublicación Acceso abierto A propósito de las causas perdidas :exigencia de justificación y necesidad de orientación : una lectura de la Teoría de las concepciones del mundo de Dilthey desde el escepticismo de Odo Marquard(Uniandes, 2018) Palacio Muñoz, Manuel DaríoEl trabajo presenta la interpretación de la teoría de la concepción del mundo de Dilthey desde una lectura escéptico-marquardiana, de la que se sigue la siguiente tesis: la teoría de la concepción del mundo responde a una pregunta típicamente moderna, la pregunta por la necesidad de justificación del saber y de la acción que se desprende de este; pero fracasa en su intento, así como los otros intentos que la precedieron (Teodicea y Filosofía de la Historia). No obstante, en su fracaso yace la desactivación de la pregunta por la justificación y surge la pregunta por la necesidad de la orientación, con lo que la teoría de la concepción del mundo resulta ser una respuesta adecuada a la pregunta por la orientación, entendida como una filosofía de la experiencia en contra de una filosofía de la expectativa. El desarrollo de esta tesis se estructura en cinco capítulos en el que se desarrolla: 1. La articulación del problema de la tipología de la concepción del mundo con la teodicea y la filosofía de la historia; 2. Balance de la recepción de la teoría de la concepción del mundo de Dilthey; 3. Posibilidad de una lectura escéptica de la obra de Dilthey desde la propuesta de Marquard; 4. Relaciones entre la conciencia histórica y el escepticismo; 5. Interpretación de la teoría de la concepción del mundo como una teoría de la experiencia histórica. Tras este desarrollo, llegamos a la conclusión de que la teoría de la concepción del mundo demuestra que la búsqueda de un tipo definitivo es una causa perdida, con lo que emergen conceptos alternativos como el cuidado", "la despedida" y "la fidelidad a las causas perdidas" que resultan ser categorías convenientes para hablar actualmente de una teoría de la concepción del mundo."--Tomado del Formato de Documento de Grado