La etología que promete salir del presupuesto humanista de la fenomenología
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¿Qué es lo más propio del humano? ¿Qué nos convierte en seres tan particulares? Esta tesis busca problematizar la manera en que los animales han sido estudiados desde la filosofía, especialmente desde presupuestos humanistas, han sido estudiados para que el propio humano se comprenda a sí mismo. En particular, abordo dos proyectos fenomenológicos (el de Heidegger y de Merleau-Ponty) en los cuales se prolongan estos presupuestos, para contrastarlos con una etología filosófica, la cual se estudia desde la obra de Deleuze y Guattari y en sus prolongaciones críticas feministas en los trabajos de Haraway y Despret. Con ello, consigo mostrar que la tradicional forma de aproximarse a estos seres no humanos es irrespetuosa, puesto que es distante, desimplicada e indiferente; no los tiene en cuenta. Esta forma de hacer filosofía ha justificado y perpetuado un trato violento hacia los animales, por lo que resulta necesario revisar sus bases.