Resumen

"Diez años después de la institucionalización del concepto de patrimonio inmaterial, a través de la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Unesco (UNESCO 2003), son muchas las lecciones aprendidas sobre las implicaciones que tienen el uso, la gestión y la apropiación de este concepto. Para nadie es un secreto que la idea del patrimonio cultural es una construcción social de Occidente, la cual moviliza importantes intereses políticos y económicos. La maleabilidad del concepto ha legitimado tanto la administración de la identidad y la memoria de los estados nacionales modernos, hasta los discursos de resistencia cultural que se presentan en sus márgenes, fruto del fracaso de ese mismo proyecto nacional (Bhabha, 1990; Bauman, 2003). Y así como ha servido de motor para la industria del turismo, construyendo circuitos globales del deseo de consumo de la diferencia (Di Giovine, 2009; Starr, 2010), ha legitimado también iniciativas locales de..."